韩国作家金振民曾在电视节目里放话，说汉字其实是韩国人发明创造的，不是中国人干的。

这事儿一出，中国网友们乐了，韩国那边也炸锅了。金振民这人，韩国当代作家，主要写些文学和历史相关的书，早年出过几本强调韩国本土文化的作品，在本土有点名气。

但他这回在2024年2月1日的韩国节目《Big Question》上，直接抛出汉字起源论，愣是把东夷族和殷商王朝扯到一起，说东夷族是韩国祖先，殷商是东夷建的，所以汉字就该归韩国所有。这逻辑听起来简单粗暴，但仔细一想，漏洞一大堆。

金振民生于韩国，职业生涯从写小说起步，后来涉足历史题材，出版过几本探讨东亚文化传承的书。这些书里，他总爱突出韩国元素，说本土遗产如何独特。进入2020年代，他开始上电视节目，聊社会议题，积累了些粉丝。

但2024年这次节目，让他彻底火了，当然是负面那种火。节目里，他列举韩国人对历史有300多万个误解，其中汉字就是头号例子。他说汉字该叫“殷字”，因为从殷商甲骨文来的。

殷商呢？他说不是中国王朝，而是东夷族建的，东夷后裔就韩国人和日本人。这样一绕，汉字就成了韩国货。他还补刀，说韩国以前是中国附属国，所以地名像汉江、大汉门才带“汉”字，都是汉朝影响闹的。

这言论一播出，韩国网友反应两极分化。有些人觉得新鲜，夸“夸张但有道理”，更多人尴尬，说“太丢人了”。

中国这边，观察者网第一时间报道，标题直指“荒谬”。报道里详细拆解了他的逻辑，指出东夷不是单一民族，而是古华夏人对东方部落的泛称，地域在今山东一带，早融进中华民族了。

殷商王朝的核心在中原，考古证据满满，怎么就成韩国人的了？汉字演化从仓颉造字传说，到甲骨文、金文、小篆，一路下来，五千年历史，哪轮得到韩国插手。

针对这类说法，《人民日报》其实早有回应。2011年就发过文章，系统批驳类似谬论。

那篇文章从四个点入手：一是东夷概念泛泛，不是韩国专属祖先；二是中国多民族融合，东夷血脉已是中国一部分；三是汉字不是甲骨文一下冒出来的，而是漫长过程，甲骨文只是成熟阶段；四是汉字叫法跟汉朝没直接因果，早于汉朝的文字一样是汉字体系。

文章基于史料和考古，强调汉字起源在中国境内，不容篡改。这次金振民事件，媒体又把旧文翻出来用，因为道理不变，事实摆在那。

金振民这不是头一回韩国人抢文化。韩国起源说一抓一大把，从端午节到中医、印刷术、烟花，啥都想沾边。端午申遗是江陵端午祭，跟中国屈原无关，但韩国媒体总爱模糊边界。

中医呢？韩医自成体系，但总有人说源头是韩国。印刷术，明明毕昇发明活字印刷，韩国却说金属活字是他们的先。烟花也一样，中国唐代就有，韩国说高丽时期发明。这些事儿，中国网友见怪不怪，有人调侃“万物起源韩国，中国只发明韩国人”。

为什么韩国总出这种事儿？根子在民族主义上。韩国现代历史短，1948年建国，之前长期受中国、日本影响。汉字传入韩国叫汉字，古代韩国用汉字写史书，像《三国史记》。

但19世纪末，谚文推广，汉字渐退。韩国人想建独立文化叙事，就往古史里塞东西。东夷族是常用道具，古书里东夷指东方部落，韩国就硬说那是自己祖先，忽略地域和融合事实。金振民的书里，这种倾向明显，他写东亚历史，总拉韩国当主角。

中国回应一向理性。外交部没直接插手，但文化专家在采访中重申汉字是中国遗产。教育部网站更新资料，教学生汉字起源从黄河文明来。

网友们也聪明，有人问“汉字韩国发明，为啥现在韩国不用了？”韩国现代用谚文，汉字只剩教育和古籍。韩国人识汉字比例不高，年轻人更少。这不自打脸吗？

事件发酵后，金振民没道歉，继续写书。2024年3月，他参加韩国文化研讨会，避开汉字，聊本土文学。但国际上，他成争议人物，声誉掉不少。

韩国媒体中性报道，有些评论员说这种言论损形象。中国舆论渐平，但网络留档，提醒大家历史需谨慎。

这类争端不止中韩，日本越南也用汉字圈。日本汉字叫汉字，越南叫汉喃，都承认源自中国。但韩国总想翻案，可能是身份焦虑。全球化时代，文化交流正常，但抢起源就过分。汉字影响东亚，韩国文学用汉字写过名著，如《春香传》。

金振民言论虽荒唐，但提醒大家学历史重要。中国人自信，五千年文明底气足。文化遗产共享，但起源事实不能改。

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