作为中东“小霸王”，以色列如今在世界上“大出风头”，炸完加沙，又干伊朗，赢麻了。而随着它的大杀四方，其国际声誉也一落千丈，尤其是在中文网络，它的名声越来越差。

更让人无语的是，不久前，有一个以色列教授曾对犹太人发出一个建议：好好学中文，以便将来犹太人再遭遇不测时，可以去中国生活。毕竟，上世纪三十年代，中国曾经收留过许多犹太人。

这条建议传回中文网络，引起了网友的争议，觉得这名教授异想天开。

其实吧，了解上世纪历史，会发现，这位教授还真不是异想天开，犹太人还真准备在中国建国。

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上世纪三十年代，全欧洲掀起了反犹狂潮，尤其是德国，境内排犹之风更是愈演愈烈，近五十万犹太人纷纷出国逃亡。

当时欧美都在反犹，只有亚洲可以避乱。到了1939年初，流亡在上海的犹太人已经超过三万人。

在上海的犹太人

当上海犹太人越来越多时，一些犹太富翁就开始通过国民党的人脉，游说中国给他们提供一块“定居地”。

与日本人打算让犹太人在东北“建国”的“河豚计划”不同，它如果获得成功，那将是合法的，而东北的定居点是非法的。

在上海的德籍犹太人白尔·克拉斯找到了“国联中国同志会”的负责人朱家骅（教育部长），再通过他找到了立法院院长孙科（孙中山的长子）

克拉斯说动了孙科，孙科认为只要中国为犹太人提供居住地，财政吃紧的中国政府将可以得到犹太财团的支持。同时，中国可以加强与美英两国的关系。

1939年2月17日，孙科向国防最高委员会递交提案，提议在我国西南地区划出寄居区，以安置逃亡在华的数万名犹太难民。

孙科写道：犹太民族受亡国之苦痛最深，二千六百余年来转徙流离，备受各方之压迫。最近欧洲法西斯势力之张盛，犹太民族更饱受无情之虐待，以德国为最甚……就建设前途言，犹太人财力丰盈，人才尤多，若能结其好感，得其协助，实足为我莫大之臂助。

克拉斯给孙科的是《移民十万中欧犹太人来华计划书》，地点是云南昆明。根据当地物价，500元就可以盖一所房子，10万人大约需要5000万元，犹太人协会可以负责。

3月9日，行政院院长孔祥熙召开内阁五部会议，商量此事，昆明被否决，改为腾越（今天的腾冲）和蒙自地区。

孙科

会上，反对的声音非常大。

会后，为了增强说服力，孙科争取到了于右任等人的支持。

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当时蒋介石并不在重庆，而是在黄山官邸部署军事计划。

孙科为了帮犹太人落实此事，便专程跑到黄山，希望能说服蒋介石同意“云南方案”。

但蒋介石对云南“筹设犹太人特区”一事的态度非常冷漠，直到孙科告辞前，他都是不置可否。

蒋介石为何不表态呢？原因可能有两个——

一、中国与德国的关系尚未破裂，如果因为犹太人问题而提早中断中德关系，对中国不利，对日本有利。虽然这是他对希特勒的幻想，但在西南腹地给犹太人划出“特区”，蒋介石毕竟有顾虑。

二、戴笠早就向他汇报过“河豚计划”，同时，日本人还想在上海建立安置犹太人的区域，这是中国方面必须加以阻止的。如果在云南给犹太人设立“特区”，就会跟政策相悖。

另外，犹太财团给东北犹太人定居点的安置费，第一笔就是1亿美元，人数3-5万，而云南安置10万名犹太人，只给5000万法币，这算什么？

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孙科回到重庆后，也得知了“河豚计划”，但他的看法是中国要赶紧跟日本争抢犹太难民。

5月，朱家骅到上海视察难民情况，他领导的了“国联中国同志会”虽说是民间组织，但实际上是官方解决上海犹太难民问题的机构。

朱家骅发现聚集于上海难民收容所的犹太人已近3万人，缺衣少食，处境堪忧。

他写了一份《犹太人移民中国意见》，并上报给国民党中央执行委员会，内容与孙科的“筹设犹太人特区”计划大致相近。

上海一些报纸也在撰文表示对犹太难民的关爱之情，认为中国应当在犹太人遭到全世界排斥的情况下更多的收留他们。

对于犹太人来说，上海是他们唯一可以自由抵达的自由之地。因为美国、加拿大等西方国家都已通过法案，对犹太人关上了大门。

最著名一个案例：1939年5月，有907名犹太人乘坐“圣路易斯”号邮轮，从德国前往美洲，但美国和加拿大都拒绝其靠岸，该船只好返回欧洲，结果有254名犹太人在大屠杀中遇难。

犹太人想要的云南“特区”与东北定居点是两手准备，而且对华、对日都是“秘密计划”，只有犹太人可以同时知道这两个计划的全部内容。

朱家骅的报告上呈后，在孙科等人呼应下，支持者越来越多。

蒋介石只好指示加紧筹议工作，召开专门会议，就犹太人国籍、领事裁判权、内地居住、入境手续等问题进行研究。

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另一个关键是云南王龙云的态度，龙云很难拒绝此事，因为孙科他们选择云南的理由是——

云南地广人稀，腾越和蒙自两地靠近滇缅公路，滞留于上海的数万犹太难民可以经海路到达缅甸或泰国再进入云南。

此外，欧洲犹太人可以经地中海乘从苏伊士运河进入印度洋，再穿越马六甲海峡到达缅甸，再经滇缅公路进入云南，比去上海要近得多。

但龙云并不想把两个地区划给犹太人当“特区”，云南各地大员也没有这么多的“国际爱心”。

见蒋介石迟迟不表态，龙云心里也有数。

他在复电最高国防委员会秘书长张群时表示：云南原则上不反对收留犹太人，犹太人云集上海，知识丰富，财力雄厚，如果能将他们移到云南开垦荒地，必定一举而多得。如果可行，请拟订具体办法。

龙云复电的关键在于“开垦荒地”，10万犹太人要来是吧，那就去种地开荒。

克拉斯这些犹太游说者一听就拒绝了，犹太人是要在云南经商的，要建立东南亚商业网，种地是一辈子也不可能种地的。

犹太人想加钱，让“云南特区”早日落实。

蒋介石回到重庆后，一些国民党大员向他指出：“一旦允许犹太人寄居内地……初期固易于管理，但聚处日久，万一发生民族自决及自治呼声，将不易统制。”

直白点说，犹太“特区”一旦在云南立足，犹太人下一步要求就是脱离云南省政府的管理，再接下来要“裂土为国”呢，你答应还是不答应？

到时，中国还得出兵驱赶，那问题就大了，这可是“迫害犹太难民”啊，这责任谁来承担？

哪怕是改犹太人国籍为中国国籍，但他们向来不会将自己的国籍所在国视为祖国，对中国而言，这不是自找麻烦吗？

1939年7月，蒋介石指示孙科、孔祥熙、宋子文等人，搁置大规模收留犹太人到云南的计划。

这样，“云南特区”计划只闹了半年左右就宣告结束。

直到抗战胜利，犹太人也只停留在上海和哈尔滨等地。

等欧美放宽政策后，他们绝大多数都离开了中国。

“云南特区”计划由于时间很短，并只限于讨论，所以并不广为人知。

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但从此事也可以看出，中国对犹太人可以说是仁至义尽，给吃给喝还给体面。

反观西方，它们对犹太人的嘴脸是何等的虚伪。

所以，我们不欠犹太人任何东西。以色列愿意报恩就报恩，不情愿报恩也不强求。只要求他们不能损害中国的利益就行。但是这一点以色列并做不到，最近三十年，他们背刺中国的事太多了，并且一而再再而三跟台湾方面眉来眼去，不久前，又有以色列的议员跑去台湾， 这种行为是不是可耻的白眼狼行为？

一句话，犹太人要有大智慧，不要搞小聪明！这才是安身立命的长久之计！尤其在中国面前。

（材料部分来源于：后沙月光）